אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "נס"
רוני (שמועס | בײַשטײַערונגען) מ יודל |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
לויט געוויסע [[פוסקים]] טאר מען נישט [[גלייבן]] אין [[אומנאטורליכע]] זאכן היינט צוטאגס ווייל דאס ברענגט צו אמונות טפילות פון [[עבודה זרה]] און נאך; אין די [[תורה]]'ס נסים איז געווען אז דער אייבערשטער האט געטוישט די [[נאטור]] דאן, צוליב ווייל דער [[דור]] ה[[מדבר]] איז געווען גאר [[ערליך]], אבער עס איז נישט געווען [[אומנאטורליך]] דאן אויך נישט. (כוזרי) |
לויט געוויסע [[פוסקים]] טאר מען נישט [[גלייבן]] אין [[אומנאטורליכע]] זאכן היינט צוטאגס ווייל דאס ברענגט צו אמונות טפילות פון [[עבודה זרה]] און נאך; אין די [[תורה]]'ס נסים איז געווען אז דער אייבערשטער האט געטוישט די [[נאטור]] דאן, צוליב ווייל דער [[דור]] ה[[מדבר]] איז געווען גאר [[ערליך]], אבער עס איז נישט געווען [[אומנאטורליך]] דאן אויך נישט. (כוזרי) |
||
[[קאטעגאריע:מצוות און מנהגים]] |
[[קאטעגאריע:מצוות און מנהגים]] |
||
[[קאטעגאריע: |
[[קאטעגאריע:נאטור]] |
||
[[קאטעגאריע:גייסטליכקייט]] |
[[קאטעגאריע:גייסטליכקייט]] |
||
רעוויזיע ביי 02:26, 11 אַפּריל 2007
נס איז א ווינדערליכע אומנאטורליכער געשעניש וואס מען שטויסט זיך נישט אן נארמאל אין נאטור. עס מאכט טראכטן דעם מענטש און וועקט אים אויף ווען דאס געשענט.
רעליגיעזע גלייבן אז דאס איז די האנט פון באשעפער צו פארדרייען די נאטור וואס ער האט באשאפן פאר א סיבה.
עס שטאמט אויך פון זעלבן ווארט נס- אויפהייבונג. נסיון- פריוו, מיינענדיג אז ווען א נס געשענט איז דאס אויך א פריוו וואס מען ברויך ווערן דערהויבן דורך דאס. און נישט חלילה וחס אראפנידערן מאראליש.
לויט געוויסע פוסקים טאר מען נישט גלייבן אין אומנאטורליכע זאכן היינט צוטאגס ווייל דאס ברענגט צו אמונות טפילות פון עבודה זרה און נאך; אין די תורה'ס נסים איז געווען אז דער אייבערשטער האט געטוישט די נאטור דאן, צוליב ווייל דער דור המדבר איז געווען גאר ערליך, אבער עס איז נישט געווען אומנאטורליך דאן אויך נישט. (כוזרי)