לדלג לתוכן

בלהה

פֿון װיקיפּעדיע
בלהה
בִּלְהָה
בן/בת זוג יעקב אבינו רעדאקטירן דעם פֿאקט ביי וויקידאטן
רעדאקטירן אין וויקידאטן וואס פארזארגט טייל פון דער אינפארמאציע אין דעם מוסטער

בלהה איז א תנכישע פערזענליכקייט, באקאנט אלס די שפחה פון רחל און שפעטער אלס איינע פון די ווייבער פון יעקב. זי איז געווען די מוטער פון דן און נפתלי, וועלכע ווערן גערעכנט צווישן די צוועלף שבטים.[1]

לויט דער דערציילונג אין ספר בראשית האט לבן געגעבן בלהה פאר רחל ביי איר חתונה מיט יעקב. ווען רחל האט לאנג נישט געהאט קינדער, האט זי געגעבן בלהה פאר יעקב, כדי זי זאל געבוירן קינדער אין איר נאמען.[2]

בלהה ווערט צום ערשטן מאל דערמאנט ווען לבן גיט זי פאר רחל אלס שפחה ביי איר חתונה מיט יעקב.[3]

נאכדעם וואס רחל איז געווען עקרה, האט זי געזאגט צו יעקב אז בלהה זאל ווערן זיין ווייב, כדי זי זאל קענען אויפציען קינדער דורך איר. דער תורה דערציילט אז בלהה האט געבוירן צוויי זין, און רחל האט זיי געגעבן די נעמען דן און נפתלי.[4]

נאך דעם וואס בלהה איז געווארן יעקב'ס ווייב, האט זי פארנומען א באזונדערע פלאץ אין דער משפחה. כאטש זי ווערט אין אנהייב אנגערופן א שפחה, ווערט זי אין שפעטערדיגע פסוקים אויך באצייכנט אלס א פילגש פון יעקב.[5]

אירע קינדער ווערן גערעכנט צווישן די צוועלף זין פון יעקב, און זייערע אייניקלעך האבן געשאפן שבט דן און שבט נפתלי, צוויי פון די שבטי ישראל.[6]

מוטער פון דן און נפתלי

[רעדאַקטירן | רעדאַקטירן קוואַלטעקסט]

די צוויי זין פון בלהה זענען:

  • דן – דער עלטסטער זון פון בלהה.
  • נפתלי – איר צווייטער זון.

ביידע ווערן אויסגערעכנט צווישן די קינדער פון יעקב און האבן א וויכטיגע ארט אין דער געשיכטע פון עם ישראל.[7]

אין חז"ל און אנדערע מסורה קוועלער געפינען זיך פארשידענע דעות וועגן בלהה'ס אפשטאם. לויט עטליכע מדרשים איז זי געווען פון א חשוב'ער משפחה, און עס זענען פאראן מסורות אז זי איז געווען א טאכטער פון לבן, הגם דער תנך דערמאנט דאס נישט.[8]

חז"ל באטאנען אויך אז בלהה און זלפה האבן במשך הזמן באקומען א מער חשוב'ן מעמד אין יעקב'ס שטוב, און זענען נישט באטראכט געווארן ווי פשוט'ע שפחות.[9]

אין ספר בראשית ווערט דערציילט אז ראובן האט זיך פארמישט אין בלהה'ס ענינים נאך דעם פטירה פון רחל. דער פסוק באשרייבט דעם מעשה בקיצור, און דער ענין ווערט ברייטער אויסגעלייגט אין חז"ל, וואו עס געפינען זיך פארשידענע פירושים איבער ראובן'ס אויפפירונג.[10]

אין אידישע מפרשים ווערט בלהה באשריבן אלס א וויכטיגע טייל פון יעקב'ס משפחה. כאטש זי ווערט נישט גערעכנט צווישן די פיר מסורת'דיגע אמהות,

רעפערענצן