אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "הויפט זייט"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
קיין רעדאקטירונג רעזומע
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
|}
 
וועגן אונזער חשבון לוח, איז אינטערסאנט צו וויסן וואס עס שטייט אין ספר יוחסין הקדמון, אז בזמן ר' סעדי' גאון, וואס ער איז געווען גאון אין בבל, איז געווען א גאון אין ירושלים, וואס האט געהייסן ר' אהרן, זיי האבן מחולק געווען וועגן דעם קביעת הלוח, לויט ר' אהרן, איז געווען געריקט מיט איין טאג, - די כלל ישראל אין יענע צייט האט נישט געוויסט וואס צו טון, אויב די מחלוקה וואלט געבליבן, וואלט געווארען א ח"ו א שפאלט אין כלל ישראל, די קלימאס וואלט געדארפט זיין פסח, אויב וואלט געבליבן די צוטיילונג, וואלט אויסגעקומען אז טייל אידן וואלטן ח"ו געגסן חמץ בפסח,- איז אבער גאון ר' אהרן נפטר געווארן פאר פסח, ממילא איז די הלכה געבליבן אזוי ווי ר' סעדי' גאון, און זיין חשבון הלוח איז געבליבן ביי כלל ישראל
 
|}
|}
 
וועגן אונזער חשבון לוח, איז אינטערסאנט צו וויסן וואס עס שטייט אין ספר יוחסין הקדמון, אז בזמן ר' סעדי' גאון, וואס ער איז געווען גאון אין בבל, איז געווען א גאון אין ירושלים, וואס האט געהייסן ר' אהרן, זיי האבן מחולק געווען וועגן דעם קביעת הלוח, לויט ר' אהרן, איז געווען געריקט מיט איין טאג, - די כלל ישראל אין יענע צייט האט נישט געוויסט וואס צו טון, אויב די מחלוקה וואלט געבליבן, וואלט געווארען א ח"ו א שפאלט אין כלל ישראל, די קלימאס וואלט געדארפט זיין פסח, אויב וואלט געבליבן די צוטיילונג, וואלט אויסגעקומען אז טייל אידן וואלטן ח"ו געגסן חמץ בפסח,- איז אבער גאון ר' אהרן נפטר געווארן פאר פסח, ממילא איז די הלכה געבליבן אזוי ווי ר' סעדי' גאון, און זיין חשבון הלוח איז געבליבן ביי כלל ישראל
 
 
494

רעדאקטירונגען

נאוויגאציע מעניו