אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "כותל"

פֿון װיקיפּעדיע
אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
מ באט צוגעלייגט: ms:Tembok Meratap
אין תקציר עריכה
שורה 4: שורה 4:
== הייליגקייט ==
== הייליגקייט ==
לויט דער גמרא הערשט דארטן א הייליגקייט און אידן גייען אהין בעטן און דאווענען. ווייל די [[שכינה]] וואס האט גערוט שטענדיק אין בית המקדש האט זיך נישט אוועקגערירט פון יענער וואנט.
לויט דער גמרא הערשט דארטן א הייליגקייט און אידן גייען אהין בעטן און דאווענען. ווייל די [[שכינה]] וואס האט גערוט שטענדיק אין בית המקדש האט זיך נישט אוועקגערירט פון יענער וואנט.
טייל האלטן אז די גמרא רעדט פון די כותל המערבי פון די [[בית המקדש]] אליינס.


[[בילד:Koisel 1870.jpg|left|thumb|250px|דער כותל אין יאר [[ה'תר"ל]]; [[1870]]]]
[[בילד:Koisel 1870.jpg|left|thumb|250px|דער כותל אין יאר [[ה'תר"ל]]; [[1870]]]]


== היסטאריע ==
== היסטאריע ==
אין די צייטן פון [[דאס בריטישע מאנדאט]] האבן די יידן נישט געטארט דארט אוועקשטעלן [[באנק|בענק]] און מאכן א מחיצה צווישן [[מאן|מענער]] און [[פרוי]]ען. אבער [[יום כיפור]] [[ה'תרפ"ט]] האבן די יידן אויסגעבראכן דעם פארבאט און האבן דארט יא אוועקגעשטעלט בענק און האבן יא געמאכט א מחיצה,די גאנצע רודער איז געווען אנגעפירט דורך הרב קוק.. דאס איז איינע פון די סיבות וואס די [[אראבער]] האבן דאן אויפגערודערט מיט [[טעראר]] ביי די [[תרפ"ט ראיאטן]].
אין די צייטן פון [[דאס בריטישע מאנדאט]] האבן די יידן נישט געטארט דארט אוועקשטעלן [[באנק|בענק]] און מאכן א מחיצה צווישן [[מאן|מענער]] און [[פרוי]]ען. אבער [[יום כיפור]] [[ה'תרפ"ט]] האבן די יידן אויסגעבראכן דעם פארבאט און האבן דארט יא אוועקגעשטעלט בענק און האבן יא געמאכט א מחיצה,די גאנצע רודער איז געווען אנגעפירט דורך [[אברהם יצחק הכהן קוק|הרב קוק]].. דאס איז איינע פון די סיבות וואס די [[אראבער]] האבן דאן אויפגערודערט מיט [[טעראר]] ביי די [[תרפ"ט ראיאטן]].

ביי די [[מלחמת השחרור]] אין יאר [[ה'תש"ח]] האבן די אראבער איבערגענימען [[ירושלים]] און די יידן האבן מער נישט געהאט קיין צוטריט צום כותל.

ביי די [[זעקס טאג מלחמה]] אין יאר [[ה'תשכ"ז]] האבן די [[ציונים]] צוריק איינגענימען ירושלים מיט דעם כותל המערבי, און האבן דאן פיל פארברייטערט דעם כותל און אויך ציגעגראבן זייער טיף, און פון דאן האט זיך אנגעהויבן צוריק די תפילות ביי כותל.


== סאטמאר איסור ==
== סאטמאר איסור ==
פון [[סאטמאר]]ער רב ר' [[יואל טייטלבוים]] איז דא אן איסור אהין צוגיין ווייל עס געבט חיזוק פאר די [[ציונים]].
פון [[סאטמאר]]ער רב ר' [[יואל טייטלבוים]] האט נאך די זעקס טאג מלחמה גע'אסרט צו גיין צום כותל ווייל עס געבט חיזוק פאר די [[ציונים]].


== דרויסענדע לינקס ==
== דרויסענדע לינקס ==
* כותל קעם, לייוו 24 שעה אין טאג. [http://english.thekotel.org]
*[http://english.thekotel.org כותל קעם, לייוו 24 שעה אין טאג].


[[קאטעגאריע:מקומות הקדושים]]
[[קאטעגאריע:מקומות הקדושים]]

רעוויזיע ביי 21:11, 4 יאַנואַר 2010

דער כותל ביי נאכט

כותל המערבי (אפט גערופן די הײליקע װאַנט) איז די לעצטע איבערגעבליבענע וואנט פון דער מויער (חומה) פונם הר הבית. שטענדיג געפינען זיך יידן ביים כותל דאווענען אדער זאגן תהלים.

הייליגקייט

לויט דער גמרא הערשט דארטן א הייליגקייט און אידן גייען אהין בעטן און דאווענען. ווייל די שכינה וואס האט גערוט שטענדיק אין בית המקדש האט זיך נישט אוועקגערירט פון יענער וואנט. טייל האלטן אז די גמרא רעדט פון די כותל המערבי פון די בית המקדש אליינס.

דער כותל אין יאר ה'תר"ל; 1870

היסטאריע

אין די צייטן פון דאס בריטישע מאנדאט האבן די יידן נישט געטארט דארט אוועקשטעלן בענק און מאכן א מחיצה צווישן מענער און פרויען. אבער יום כיפור ה'תרפ"ט האבן די יידן אויסגעבראכן דעם פארבאט און האבן דארט יא אוועקגעשטעלט בענק און האבן יא געמאכט א מחיצה,די גאנצע רודער איז געווען אנגעפירט דורך הרב קוק.. דאס איז איינע פון די סיבות וואס די אראבער האבן דאן אויפגערודערט מיט טעראר ביי די תרפ"ט ראיאטן.

ביי די מלחמת השחרור אין יאר ה'תש"ח האבן די אראבער איבערגענימען ירושלים און די יידן האבן מער נישט געהאט קיין צוטריט צום כותל.

ביי די זעקס טאג מלחמה אין יאר ה'תשכ"ז האבן די ציונים צוריק איינגענימען ירושלים מיט דעם כותל המערבי, און האבן דאן פיל פארברייטערט דעם כותל און אויך ציגעגראבן זייער טיף, און פון דאן האט זיך אנגעהויבן צוריק די תפילות ביי כותל.

סאטמאר איסור

פון סאטמארער רב ר' יואל טייטלבוים האט נאך די זעקס טאג מלחמה גע'אסרט צו גיין צום כותל ווייל עס געבט חיזוק פאר די ציונים.

דרויסענדע לינקס