אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "איוב"
אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
אין תקציר עריכה |
רוני (שמועס | בײַשטײַערונגען) מאין תקציר עריכה |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
עס איז דא א דיעה אין חז"ל אז איוב איז נאר א משל אויף צו פארענטפערן די פראגע, אבער אזוי א מענטש איז קיינמאל נישט געשטויגן און נישט געפלויגן. {{דיק|איוב לא היה ולא נברא, רק משל היה|[[חז"ל]]}} |
עס איז דא א דיעה אין חז"ל אז איוב איז נאר א משל אויף צו פארענטפערן די פראגע, אבער אזוי א מענטש איז קיינמאל נישט געשטויגן און נישט געפלויגן. {{דיק|איוב לא היה ולא נברא, רק משל היה|[[חז"ל]]}} |
||
[[קאַטעגאָריע: |
[[קאַטעגאָריע:פערזענליכקייטן אין תנ"ך]] |
||
[[cs:Kniha Jób]] |
[[cs:Kniha Jób]] |
רעוויזיע ביי 11:55, 19 יולי 2007
צו דער ספר איוב
איוב איז א פארעם אין תנ"ך. ער איז באשריבן אין ספר איוב. דער ספר באשרייבט זיין צדקות און פון צווייטן זייט ווי ער האט געליטן צרות צרורות. דער ספר קומט פארענטפערן די פראגע פון "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו". דער ספר שטעלט פֿאָר די גרויסע חכמה פון גאט מיט זיין פירן די וועלט, און ווי אזוי דער מענטש מיט זיין קליין חכמה קען נישט פארשטיין די הנהגה פון גאט.
עס איז דא א דיעה אין חז"ל אז איוב איז נאר א משל אויף צו פארענטפערן די פראגע, אבער אזוי א מענטש איז קיינמאל נישט געשטויגן און נישט געפלויגן. ”איוב לא היה ולא נברא, רק משל היה” (חז"ל)